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别的女人了。 实际上以前他所钟爱的女人，与今天他所讨厌的妻子同为一人，根本就无有任何差别。
因此有贪心的这种人，就如疯子，那狂乱的分别念就像是风中的绵絮一样飘忽不定，今天追求甲，明天喜欢乙，以前...形相上它们彼此之间也并没有任何差别。我们人也是同样的道理，比如对于同一个女人某人会认为她好看，但另一个人则会认为她一点也不好看，但实际上这都是由于自相续的分别念在作怪，如果是牦牛看到这个女人后，心中...
晋美彭措
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08380089740.html
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学生骂爱因斯坦，说他的《相对论》写得不好一样，自己不知道别人在说什么，就随随便便表演，这样一点也不精彩。因此，现在的有些法师、知识分子、教授，不要太相信自己分别念的相似智慧了，对诸佛菩萨广大无边的清净...一定要结合他的分别念来诠释，所以就改得一塌糊涂。因此，每个人不要太相信自己的分别念了，这方面理应值得注意！
第一个比喻破完了，下面讲第二个比喻。
未二、破蓝色之比喻：
如晶青依他，...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/07/10192424448.html
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强烈的信心，一边念上师祈祷文一边磕头。
祈祷完之后，观想上师化光融入自身，自己的心与上师的智慧变成无二无别。在这种状态中安住，不跟随过去的分别念，不执著现在的分别念，也不迎接未来的分别念，尽可能...晚睡修行三个阶段。
晨起修行
早晨首先观想，诸佛菩萨和传承上师通过摇动金刚铃和手鼓的声音，让自己从无明烦恼的睡梦中醒来。
醒来之后，马上念“喇嘛钦、喇嘛钦”，祈祷上师垂念自己，或者念...
索达吉堪布
|大圆满|闭关|
http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09364531765.html
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诸法微尘许的差别也不可混杂的照见，每一众生每一刹那的分别念都照见无余，所有恒河中的沙土，佛智也能无余照见。世界上的江流湖海众多，但在浩如烟海的三藏经典中世尊经常引用恒河沙数，佛陀在《弥陀经》、《无量寿经...知晓，如实照见。
对凡夫而言，将恒河沙数刹土众生的根机一一彻底照见是不可思议的，分别念无法想象。如来具足的智慧，凡夫声闻缘觉乃至菩萨都无法具有。在《贤愚经》、《百业经》中的公案里，经常叙述声闻...
姚秦三藏法师鸠摩罗什译 索达吉堪布 著疏
|金刚经释|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1750242641.html
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牵涉到甚深的因果法理，依靠我们凡夫人的臆测分别念，是根本没办法获得真实意义的。月称论师在《入中论》中也说道“亦遮思维诸业果”，意思就是说，佛陀也遮止我们思维一切业果的道理。为什么呢？因为凡夫的分别念毕竟有限，不可能通彻业因果的深奥涵义。一般来讲，对最甚深、最细微的业因果问题，必须要依靠第三者“教量”作为正量，否则，仅凭凡夫的寻伺分别念来观察，始终也没办法了知究竟的甚深意义。《宝积经》中讲道：“自己...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1311067479.html
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慢性病一样，不一定很快时间内有效果，贪心嗔心等烦恼尽管只是偶尔的客尘，但只有长期的修行才能清净。因此大家一定要下功夫，没必要今天刚懂了一点，就认为分别念已经断尽了，遇到悦意对境生贪时，对自己马上失去信心...种因缘所致，心整天处于散乱和迷乱中。
这样的迷乱和散乱，对禅修有非常大的危害。心如果没有专注，未来、过去、现在的分别念此起彼伏，那极为离谱的事情，也能妄想得津津有味。佛陀时代有一个老比丘，他...
索达吉堪布 宣讲
|入菩萨行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2007/09/14311317944.html
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入行论大疏》中言：“分别大无明，堕入恶趣因，若住无念定，无垢如虚空。”如果贪心、嗔心、邪见等分别念不断涌现，可能会造很多恶业，无法安住于三摩地中，也不能真实修持大乘菩提道。如果通过各种方法对治，将自己的心收回来，原来分别妄念特别可怕，现在依靠上师的教言尽量减少了，你就可以安住于无念如虚空般明空无别的境界中了，那个时候你修什么法，心都堪能了。
当然，要达到如如不动的最高境界，对凡夫人来讲有一定...
索达吉堪布 宣讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/04/16365622978.html
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—进入空性状态时，不会有明显的慈悲心，因为对我们这种初入道的修行者来说，慈悲心毕竟是一种思维，一种分别念，而空性状态是不允许有分别念的。
没有分别念的空性和有分别念的菩提心怎么双运呢？在没有修空性之前发过菩提心，受过菩萨戒，而且这个菩提心和菩萨戒一直都存在，在此基础上再证悟空性，就是智悲双运。因为，虽然在进入空性状态的时候没有明显的分别念，但由于之前已经具备菩提心、菩萨戒了，现在这个菩提心...
慈诚罗珠
|居士|见修行果|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/08304036180.html
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一样”、“一切都是非有非无”，这些分别念会导致转生于无色界。所以禅修的人一定要具足胜观智慧，了知万法没有任何体性，如《中观根本慧论》所抉择的那样，全部都是空性。以这种...ldquo;若纵狂象心，受难无间狱。”放纵自己狂象般的心，最终定会感受无间地狱的痛苦。因此，大家要常以正知正念来观察相续，如果自心一直放纵，很多分别念是永无间断的。
现在末法时代，真正能...
索达吉堪布
佛子|行
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10074221036.html
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每天都有许多婴儿出生，医院应成初地菩萨的诞生地。而且这些初地菩萨越长大越退步，待他学会说话时，无分别智反而退化为一种粗大的分别。所以不作意不是无分别智。《定解宝灯论》说：“盲修无念和尚宗，未...寂静：就是分别念寂静。这也不是无分别智。比如三天三夜奔走，终于返家而睡。在沉睡之中毫无分别，一点梦也没有，但这不是无分别智。如果这样算无分别智，那就可以和弥勒菩萨辩论：“弥勒菩萨，您让我们作...
益西彭措堪布
辨法法性论
http://www.fjdh.cn/article/2008/12/13025832435.html